CÉU, INFERNO E PURGATÓRIO

         Na homilia de domingo, padre Bruno salientou a intercessão em suas palavras.

Devemos interceder uns pelos outros, faz parte da comunhão cristã, da vida em comunidade, da vontade de Deus. E neste pensamento surgiram em suas palavras as realidades eternas do céu, do inferno e do purgatório, realidades que nos causam ora medo, ora a alegria da possibilidade da visão de Deus. É justamente sobre isto que gostaria de falar aqui no blog para ajudar muitos irmãos e irmãs, tentando esclarecer dúvidas, temores.

Do céu e do inferno, embora haja dúvidas, temos uma compreensão mais tranquila. Para céu, estamos nos referindo à amizade eterna com Deus, ao reino dos céus, ao reino de Deus, paraíso, visão de Deus, participar da vida plena que o próprio Pai do Céu nos dá pelo seu Filho ressuscitado. Para inferno, é a existência na  contradição, morte eterna, a negação da comunhão com Deus, a ausência da comunhão com o Pai, a imagem invertida da glória, o supremo sofrimento pela ausência de Deus. Numa imagem dos dias de hoje para compreendermos o fogo do inferno é como uma depressão profunda eterna, uma solidão sem fim, uma melancolia sem cura, um trágico fracasso da existência humana.

Tudo isto busquei dos textos sobre escatologia de Dom Henrique Soares da Costa, Bispo auxiliar de Aracaju. E deles, tentarei ilustrar o que devemos entender por purgatório, tema maior deste meu texto e que é motivo de muitas dúvidas e de entendimento equivocado.

Na certa, nossa alma não fica dormindo após a morte. Ela fica, mesmo antes da ressurreição final, no corpo de Cristo ressuscitado, que é a Igreja celeste, na comunhão do amor, incorporados plenamente em Cristo Jesus, incorporação iniciada no Batismo. Mas isto é outro tema, falaremos do estado purgatório, na entrada na vida eterna com a nossa morte, já que puros para ver a Deus dificilmente nós todos seremos.

Embora nos irmãos protestantes nos critiquem quando falamos em purgatório, ele é percebido nas escrituras sagradas e na Tradição da Igreja. Não existe esta palavra na bíblia, mas passagens nos levam a crer na sua necessidade. No Antigo Testamento aparece uma constante convicção que somente uma absoluta pureza é digna de ser admitida à visão de Deus, nada de impuro pode estar diante dEle. No Novo Testamento existe a mesma convicção. Jesus afirma que os puros de coração verão a Deus e o Apocalipse diz que nada profano entrará na nova Jerusalém. Então, como vamos nos purificar? Quando cometemos pecados, na confissão somos perdoados, mas a pena fica. A consequência de nossas faltas permanece. E quanto mais fazemos esses pecados leves, mais fracos ficamos no vício. Assim, sempre teremos uma purificação a fazer para alcançarmos o reino de Deus. É aí que entre o estado purgatório, que precisa ser bem compreendido. Afinal, como devemos entender o purgatório? Pergunta em seu texto Dom Henrique. E ele magnificamente nos ensina dentro da nossa igreja católica:

“Vamos partir de uma belíssima imagem do Apocalipse, que descreve o Cristo ressuscitado: “Os olhos eram como chamas de fogo. Os pés, semelhantes ao bronze incandescente no forno, e a voz, como a voz de muitas águas” (Ap 1,14b-15 cf. Dn 10,6).

            Morrer é partir para estar com Cristo, para encontrar aquele que “tem os olhos de fogo”, quer dizer, que nos vê como somos. No nosso encontro com ele, este fogo do seu olhar amoroso, fogo que é o próprio Espírito Santo, nos purificará: tudo aquilo que em nós foi “poeira do caminho”, aquelas pequenas coisas que ainda nos atrapalhavam e impediam que fôssemos totalmente livres, serão “queimadas”, purificadas no abraço final que Cristo nos dará! Então, compreendamos bem: o purgatório não é um lugar, nem está entre o céu e o inferno! O purgatório é a purificação que recebemos logo após a nossa morte, quando o abraço amoroso de Cristo nos envolve no fogo do seu amor! A gente passa pelo purgatório logo após a morte, caso ainda tenhamos aqueles apegozinhos, aquelas escravidõezinhas, aqueles pecadinhos de estimação.... Cristo completará em nós a obra começada. Mas, atenção: não é que a gente vai se converter depois da morte! Nada disso! Com a morte acaba nossa possibilidade de escolha: o purgatório é para quem escolheu o Cristo, viveu com ele, mas ainda tinha as pequenas incoerências de cada dia! Quem escolheu viver longe de Cristo não experimenta o purgatório, mas, ao contrário, viverá para sempre na contradição. 

            E as famosas penas do purgatório? Tratam-se simplesmente da dor, do sofrimento por ver que não amamos o bastante o Senhor. Quem é amado e descobre que não correspondeu a este amor como devia, sofre! Assim, o sofrimento do purgatório não é algo que Deus nos impõe, mas algo que vem da nossa própria imperfeição, da dor de não ter amado o bastante.

            E para que rezar pelos mortos que passam por este estágio purgatório? Já vimos que a Bíblia atesta a oração pelos mortos: trata-se de uma expressão belíssima da solidariedade dos membros do Corpo de Cristo: os mortos não cumprem seu destino de modo solitário, mas inseridos no Corpo do Senhor. A Igreja da terra está unida à Igreja que se purifica: o amor de Cristo nos uniu! Inseridos no Corpo de Cristo pelo Batismo, jamais estamos isolados, jamais estamos sozinhos! Mais ainda: neles, a Igreja mesma se purifica para ser Igreja glorificada!

            Uma última questão: se o purgatório acontece imediatamente após a morte e ninguém “fica” no purgatório, mas “passa” logo e pronto, para quê, então, rezar pelos mortos? É que para Deus não há tempo; tudo para ele é presente: a oração que fazemos hoje serve para um irmão nosso que já morreu há cem anos!

            Assim, rezemos pelos nossos mortos. Às vezes a gente escuta dizer na missa: “pelas almas do purgatório...” O que significa isso? Simplesmente: “pelos nossos irmãos que se purificam...” Rezamos para que sintam nossa solidariedade, já que a Igreja é a comunhão dos santos (=dos batizados), todos unidos no Corpo de Cristo ressuscitado.

            É muito errado fantasiar o purgatório, pensando que é um lugar, ou que lá se está sofrendo castigos, ou que alguém fique lá por uns tempos... Na outra vida não há tempo como aqui, nesta vida! Cuidado com as afirmações tolas e infantis!

            Uma coisa é certa: somente purificados de nossas incoerências poderemos estar com Aquele que é a Verdade. Se não arrancarmos nossos pecadinhos de estimação aqui, o Senhor vai arrancá-los no momento de nosso encontro com ele! E que dor saber que não fomos generosos o bastante! É isto - e só isto - que a Igreja quer dizer quando fala em purgatório!”

Napoleão

QUANDO A DEVOÇÃO FAZ MAL

O ARTIGO A SEGUIR É DO IR. AFONSO MURAD, PEDAGOGO E DOUTOR EM TEOLOGIA, QUE FALA DE EXAGEROS EM CERTAS DEVOÇÕES, DE ALGUMAS ORAÇÕES E CANÇÕES MAL REDIGIDAS COMO ESTA QUE ELE ANALISA. MUITO INTERESSANTE E PRÓPRIO PARA O MOMENTO: 

"Certa vez, tive uma afta na boca. Recomendaram-me que aplicasse tintura de própolis, diluída em 70% de água. Não entendi a razão. Pensei comigo: se é bom, porque diluir? Felizmente, descobri a resposta antes de usar o remédio. Se utilizasse o concentrado, a tintura queimaria a minha mucosa bucal, em vez de curá-la. Guardei esta lição prática: até o bom remédio, natural, com poucas contra-indicações, deve ser usado com equilíbrio, na medida cert. Caso contrário, provoca mais malefício do que cura.

Este princípio tão simples vale também para a devoção. Nós, católicos, reconhecemos que as práticas devocionais são boas, pois nos levam a viver em sintonia com Deus e a seguir Jesus intensamente. No entanto, todo exagero faz mal. É como o bom remédio, fora da medida adequada: pode destruir em vez de curar.

Atualmente, presenciamos um exagero de devoção no catolicismo. Em alguns casos, o remédio se parece com uma doença. Simplesmente, porque não há limites. E tudo que se faz sem critérios e limites, corre o sério risco de decair em extremismos. No campo religioso, isso se manifesta na intolerância e na miopia espiritual. As pessoas passam a condenar a todos o que não pensam como elas e são incapazes de se auto-criticarem. Mesmo que estejam recheadas de boas intenções.

Há alguns dias recebi um canto sobre Maria. Para quem está mergulhado neste excesso de piedade, parece sublime, belo, perfeito. Intitula-se: “A primeira que comungou”. Veja:

A primeira que comungou foi a Virgem Maria

A primeira que recebeu Jesus no coração

A primeira que anunciou foi a Virgem Maria

A quem gerou na fé o profeta que de Isabel nasceu.

Foi por ela que aconteceu a primeira adoração

E quando os magos a encontraram

Houve a primeira grande exposição.

Mãe capela do santíssimo sacrário do amor

Expõe para nós teu filho

Mãe capela da santíssima morada do senhor

Expõe para nós teu filho

Primeiro ostensório do Senhor.

 O Concílio Vaticano II, ao promover uma grande renovação da Igreja, pediu que voltássemos à fonte do Evangelho e das primeiras comunidades cristãs. No capítulo 8 do documento sobre a Igreja, intitulado “Lumen Gentium”, apresenta a figura de Maria na dosagem saudável. Diz que Maria deve ser compreendida em relação a Cristo e à Igreja. A partir dessa orientação, confirmada anos mais tarde por um lúcido documento do Papa Paulo VI sobre o Culto a Maria (Marialis Cultus), se busca uma devoção mariana equilibrada, bem dosada.

 Infelizmente, não é o que se vê na música acima. O uso exagerado da analogia, ultrapassando o bom senso, leva a afirmações que não são corretas. “Comungar”, no sentido de participar da ceia do Senhor e receber seu corpo e sangue, aconteceu em primeiro lugar com os discípulos de Jesus, antes de sua paixão. Se Maria esteve lá, também tomou parte deste momento que resume a vida, morte e ressurreição de Jesus. Mas dizer que ela foi a primeira que comungou extrapola o bom senso e não retrata o que aconteceu.

 Devemos usar com cuidado as analogias ou as figuras de linguagem, para não dizer coisas ambíguas, que escandalizam outros cristãos, inclusive os próprios católicos. Não seria uma imagem inadequada e anacrônica (fora do nosso tempo), dizer que Maria é o primeiro ostensório? Tal afirmação não tem base bíblica e nem raízes nos Pais e mães da Igreja dos primeiros séculos.

 A linguagem devocional, quando usada sem limites ou critérios de verificação, acaba produzindo um fenômeno parecido com os termos esotéricos: só pode ser compreendida por quem está dentro do movimento dos iniciados. Aos outros, soa como algo estranho ou sem sentido. Para quem está mergulhado num devocionismo, não há limites em usar as figuras de linguagem. E aqui está o grande problema. Lentamente, Maria se torna mais importante do que Jesus. E o Jesus da devoção também está distante do nosso mestre e Senhor, apresentado nos Evangelhos.

 A devoção exagerada não cura. Ao contrário, lentamente leva a terríveis desvios.

 Maria merece nosso respeito. A devoção a ela é legítima. Mas não pode extrapolar o bom senso. Cultivemos a lucidez!

 Maria e Jesus agradecem...  A humanidade também".

Napoleão

REFLEXÕES SOBRE A DEVOÇÃO À MÃE DE JESUS

PEDIR EM NOME DE MARIA    Padre Zezinho

Uma coisa é dizer que tudo nos vem por Maria e outra coisa dizer que muitas graças no vêm através da prece de Maria. Se eu oro por você ao Pai em nome de Jesus, ou a Jesus diretamente e você me diz que recebeu a graça, não estou errado ao dizer que, por minha intercessão junto a Jesus, você recebeu aquela graça. Senão, que sentido teria os pais orarem pelos filhos ou os padres e pastores orarem por seus fiéis? Não é intercessão? Se nós intercedemos o tempo todo uns pelos outros, porque negar que Maria faça o mesmo a quem pede sua ajuda? Seria a prece dela menor do que a dos padres e pastores? 

Eu já fui de falar primeiro com Maria e só depois com seu filho. Agora, faço o que sinto vontade de fazer. Muitas vezes falo direto com Jesus. Outras, com a mãe dele. Quando falo com Maria, peço a ela que fale comigo a Jesus e interceda comigo e por mim. Se ela falar direto ao Pai, vai usar o nome do Filho dela, como eu faço quando falo com o Pai. Mas sei que a oração de Maria é incomparavelmente mais pura do que a minha. É claro que quero a ajuda dela. Se aceito a ajuda dos padres e reverendos que dizem orar por mim, porque não aceitaria a de Maria que creio estar salva e viva na outra dimensão do existir, dimensão que chamamos de céu? 

Não acho que Maria se magoe, por falarmos ao seu Filho sem recorrer a ela. É tudo que ela quer! Que falemos com seu Filho! Quando nossa Igreja diz que Maria é “medianeira de graças” ( o Catecismo não tem a palavra “todas”) nossa Igreja não está dizendo que Deus Pai que age através de Jesus só atenderá nossas preces, se elas também passarem por Maria. Isso a Igreja nunca disse!

O que a Igreja diz é que, se quisermos pedir, qualquer graça, qualquer que seja o pedido, podemos pedir por Maria, porque ela pedirá conosco e levará tudo a Jesus. Não há graça que Maria não peça conosco! A Igreja sugere, inclusive, que os católicos usem o santo nome de Maria nas suas orações, mas sem esquecer que o nome que salva é o de Jesus. Não usamos os nomes de amigos e de outras pessoas quando pedimos algum favor de alguém que as conhece? Se soubermos usar o nome certo do jeito certo, porque não? Desde que saibamos que o poder e foi dado a Jesus e ele o delega a quem ele quiser (Mt 13,11), não erraremos. Jesus deu poder aos apóstolos, desde que se reunissem no seu nome ou que usassem seu nome. ( Mt 18,20, Jo 14,13)

Na Bíblia há centenas de passagens em que se usa o nome de profetas e servos de Deus durante as orações (1 Re 13,6 ). Reis pediam aos profetas que orassem por eles. Nós cristãos usamos o nome de Jesus porque não há nenhum nome maior do que este para nós. ( Fl 2,9 ) Mas não está proibido usar nomes menores. O de Maria é menor que o de Jesus, mas é bem maior do que o nosso. Estava certa aquela senhora que orava:

-“ Pai, falo com o senhor em nome de Jesus”

 -“ Jesus, falo com o senhor em nome de Maria”

 -“ Maria, falo com senhora pedindo que me ajude a falar com Jesus, porque de falar com ele a senhora entende mais do que eu “

Estava orando a Maria do jeito certo !

Por isto é preciso que aprendamos a orar COM Maria e não À Maria. (Acrescento)

Napoleão

COMENTÁRIO DA PREGAÇÃO DO PADRE FÁBIO "CURE A IGREJA À PARTIR DO SEU CORAÇÃO"

Assistindo na Canção Nova a reprise da pregação na Terra Santa de 16 deste Padre Fábio de Melo no Congresso Internacional de Pentecostes, chamou-me muito a atenção algo que me preocupa também em nossa Igreja. O tema foi "Cure a Igreja a partir do seu coração". Entre tantas coisas, padre Fábio dizia que não podemos ficar presos à lei. O cristão não pode ser escravo da lei, de regras que o torna prisioneiro pensando exercer a liberdade. Por exemplo, ir à missa porque a lei manda. Não, ir à missa por prazer, por amor a Deus. E várias outras coisas que fazemos por imposição, porque a lei manda. Precisamos ter no coração o conhecimento da essência da lei para libertarmos a nossa liberdade, para sermos livres dentro de tudo aquilo que é religioso e sermos capazes de identificar o que realmente vale a pena. É preciso conhecer Jesus diariamente para realmente termos esta liberdade. Vivê-Lo cada dia.

Padre Fábio diz, eu trago dentro de mim esta raiz que é Abraão, mas não trago o equívoco que é matar o próprio filho, porque este equívoco já foi superado pela nova Lei, a Lei que Jesus me apresenta. E conhecendo o coração desta lei, poderemos cumpri-la com alegria. Pois é preciso haver limites. Por isto a igreja impõe limites como os pais precisam impor limites aos filhos para o bem deles. É preciso adentrar o coração da lei e identificar o que vale a pena.

Mas o que me chamou mais a atenção porque me deixa também preocupado foi quando ele falou das devoções onde muitas têm preterido Jesus Cristo que é na verdade o centro, o principal da nossa Igreja. Ele enfatizou que várias devoções, inclusive à Nossa Senhora, têm deixado de lado o verdadeiro centro da nossa religião que é Jesus. Ainda disse, a gente não reza à Maria, rezamos com Maria, porque Jesus Cristo é o Nosso Senhor, que tudo pode, que é o nosso Deus, eu acrescento.

Fico chocado ao ver fiéis enfatizando de tal forma suas devoções que receio estarem pecando contra o mandamento de Deus. Pe. Zezinho mesmo já comentou este assunto em seu texto Maria do jeito certo. 

Na verdade, sabemos que tudo aquilo que Deus nos pede, nos solicita não tem outra finalidade a não ser nos promover como pessoa. Dessa forma, seremos livres na verdadeira acepção de liberdade. Liberdade não é fazer o que se quer, é fazer o que convém para estarmos de acordo com a decisão tomada. Para caminharmos pela verdadeira estrada que conduz ao  Reino dos Céus.

DIAS DAS MÃES: PARA A CLEUSA, MINHA ESPOSA, MÃE DE MEUS FILHOS

Cleusa,

Nesta apresentação num programa do Faustão na Globo, Roberto Carlos ainda fragilizado pela morte de Maria Rita, chora. Rola uma emoção grande. A canção AMOR SEM LIMITE me faz sentir o mesmo. Parece que fiz esta letra.

Neste dia das mães quero oferecer-lhe este vídeo pela emoção que ele deixa rolar, pela verdade que as palavras fazem calar fundo no coração, pelo amor que tenho por você e como diz a letra:

“Eu nunca imaginei que houvesse no mundo

Um amor desse jeito

Do tipo que quando se tem não se sabe

Se cabe no peito

Mas eu posso dizer que sei o que é ter

Um amor de verdade

E um amor assim eu sei que é pra sempre

É pra eternidade 

Quem ama não esquece quem ama

O amor é assim

Eu tenho esquecido de mim

Mas dela eu nunca me esqueço

Por ela esse amor infinito

O amor mais bonito

É assim nosso amor sem limite

O maior e mais forte que existe”

Nap

Veja o vídeo:

REIKI NA REVISTA DA ABRIL "SAÚDE"

A edição deste mês da revista Saúde da Abril, trouxe uma reportagem muito interessante e, para mim, muito importante sobre o REIKI, uma técnica terapêutica oriental, abraçada pelo ocidente.

Como reikiano, é preciso divulgar ainda mais o que é publicado sobre o assunto. E a revista destaca como entrada da reportagem : “PESQUISAS SÉRIAS APONTAM AS VANTAGENS REAIS DA TÉCNICA À SÁUDE. ACREDITE: O EFEITO ESTÁ LONGE DE SER SÓ PSICOLÓGICO”. Vou procurar fazer uma síntese da reportagem, que diz que o reiki é uma técnica de imposição das mãos para captar a energia do universo e transmiti-la a alguém. Na verdade, Reiki é a Energia de Cura Universal Quântica transmitida por meio de imposição de mãos nos chakras ou centros magnéticos, REI significa universal e KI a força da energia vital que está presente, Reiki pode ser então definido como " a Arte e a Ciência da ativação, do direcionamento e da aplicação da Energia Vital Universal, para promover o completo equilíbrio energético, para prevenção das disfunções e para possibilitar as condições necessárias a um completo BEM ESTAR ".Esta é a ENERGIA que forma os indivíduos em todas as etapas da vida, a porção de FORÇA VITAL (que é uma luz invisível que passa pelo cérebro, o sistema nervoso e as veias) que anima todos os corpos, fazendo com que uns sejam saudáveis, e outros, devido a sua falta, enfermos.

Voltando à reportagem, a evolução da tecnologia e o recente despertar da comunidade científica para um conceito mais abrangente de saúde, fizeram o reiki ganhar a atenção dos pesquisadores. Vejamos algumas pesquisas realizadas citadas:

Na Universidade americana de Virginia, o uso do reiki na contenção da dorem pacientes com câncer apresentou resultados positivos. Os autores concluíram que o reiki foi bastante eficiente na redução do incômodo.

Mas será que ele ajudaria a combater o tumor em si? O Psicobiólogo Ricardo Monezi, da Universidade Federal de São Paulo realizou um trabalho que leva um sim. Ele aplicou o  reiki em ratos e, na sequência, analisou suas células de defesa. Os animais apresentaram um sistema imune mais agressivo contra a doença. Ele diz, verdade que nosso organismo é diferente dos roedores, contudo está aí um indicativo do poder da imposição das mãos.

Em estudo com humanos, é preciso distinguir o efeito placebo de resultados reais, pois o simples fato de crer numa melhora por algum procedimento o corpo reage positivamente. Pensando nisso, Ricardo Monezi decidiu testar o verdadeiro potencial do reiki no alívio da tensão. Ele saparou 25 idosos estressados para serem cuidados por terapeutas especializados em reiki. Outros 25 senhores na mesma situação receberam uma terapia falsa, isto é, pessoas não habilitadas ou que nem conheciam o reiki simularam a aplicação da ténica. Os participantes não sabiam quem eram os verdadeiros mestres reikianos. E nem a diferença de grupo. Assim, evita-se o efeito placebo.

Depois de oito sessões, Monezi analisou as estatísticas. Parece incrível, mas, embora todos os voluntários tenham relaxado, aqueles tratados por mestres de reiki relataram uma tranquilidade maior e duradoura. Além disso, os músculos da testa desse pessoal ficaram menos rígidos, outro sinal de o nervosismo foi aplacado.

Apoiados numa metodologia semelhante, investigadores da Universidade de Granada, na Espanha, notaram que sujeitos hipertensos atenuaram o quadro com sessões regulares de reiki. Também há trabalhos com diabete, epilepsia, depressão, entre outros, conta Monezi. É preciso mais informações, porém, ao que tudo indica, a técnica provoca bem-estar em vários níveis, defende.

A médica Sandra Caires Serrano, do hospital A. C. Camargo em São Paulo completa que o que ainda não se sabe é como isso acontece.

Certas teorias mencionam uma energia eletromagnética que seria canalizada pelos terapeutas. Outras sugerem que a física quântica estaria envolvida nesse fenômeno. Independentemente disso, o fato é que alguns pontos-chave do corpo, onde os reikianos devem colocar as mãos durante uma sessão de reiki, os chacras, coincidem com importantes glândulas. E, quem sabe, a energia atue nesses órgãos, ocasionando um equilíbrio geral. Vejam o gráfico abaixo.

O reiki é uma terapia, não é uma religião. Inclusive é aprovado pela Organização Mundial de Saúde (OMS). Portanto, nada de comparações indevidas.

Napoleão

SEMANA SANTA

Nossa próxima semana é muito especial, é semana santa, semana que lembramos da paixão, morte e ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, lembramos que Jesus nos deu a maior prova de amor, nos dando sua própria vida para nos salvar. Celebrar a semana santa não é apenas lembrar os fatos que aconteceram há 2 mil anos. Celebrar é trazer para os nossos dias, que nessa semana olhemos mais para a nossa vida e possamos nos questionar, como está a nossa doação? Solidariedade e amor para os outros? Desejo a você uma Feliz Páscoa, que sua vida renove a cada dia, que você celebre a vitória da vida sobre a morte, da alegria sobre a tristeza, da esperança sobre o desespero. Que Jesus Ressuscitado esteja em seu coração.

Napoleão