EVANGELHO (Lucas 21,20-28)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 
"Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, ficai sabendo que a sua destruição está próxima. Então, os que estiverem na Judéia fujam para as montanhas; os que estiverem na cidade afastem-se dela, e os que estiverem fora da cidade nela nem entrem. Pois esses dias são de vingança, para que se cumpra tudo o que dizem as Escrituras. Ai das mulheres grávidas e daquelas que estiverem amamentando naqueles dias, pois haverá grande angústia na terra e ira contra este povo.
Serão abatidos pela espada e levados presos para todas as nações. E Jerusalém será pisada pelos pagãos, até que se complete o tempo marcado para eles.
Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as nações ficarão angustiadas, apavoradas com o bramido do mar e das ondas. As pessoas vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao cosmo, porque as potências celestes serão abaladas. Então, verão o Filho do Homem, vindo numa nuvem, com grande poder e glória. 
Quando estas coisas começarem a acontecer, levantai-vos e erguei a cabeça, porque a vossa libertação está próxima".

Comentário ao Evangelho (Pe. Jaldemir Vitório)
LEVANTEM A CABEÇA!
Na Bíblia, a destruição de certas cidades é apresentada como lição para a humanidade. A ruína de Sodoma e Gomorra simboliza o fim da maldade humana. A queda da Samaria representa o castigo da cidade que trocou Deus pelos ídolos e se deixou contaminar pela injustiça. A queda de Nínive e da Babilônia foram celebradas como o fim de impérios prepotentes, cuja ação nefasta foi causa de sofrimento e morte para muitos povos.
A devastação de Jerusalém foi, também, marcada de simbolismo. Cidade de grande evocação teológica - lugar da habitação de Deus no meio de seu povo - converteu-se em cidade assassinada dos profetas, surda aos apelos dos enviados. Para os cristãos, caracterizou-se como cidade assassina do Filho de Deus, o qual tentou, inutilmente, chamá-la à conversão. Tendo perdido sua razão de ser, só lhe restava ser votada à destruição.
Ao mesmo tempo em que fala dessa destruição, Jesus abre o coração dos discípulos para a esperança. Por um lado, fala-se em grandes calamidades no país: flagelos, morte, exílio, ruína. Por outro, alude-se ao Filho do Homem "vindo sobre as nuvens, com grande poder e glória". O fim de Jerusalém corresponde ao início de uma realidade nova, à libertação que se aproxima.
Portanto, os discípulos têm motivos para se conservarem esperançosos, banindo todo temor. A proximidade da libertação é motivo de alegria!

Oração
Espírito de alegre esperança, que a perspectiva do fim seja, para mim razão de confiar e esperar no Senhor que veio para nos trazer a libertação.

Nap Figueiredo

EVANGELHO LUCAS 21, 12-19

A aflição e a perseverança - Lc 21, 12-19
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: "Antes disso tudo, porém, sereis presos e perseguidos; sereis entregues às sinagogas e jogados na prisão; sereis levados diante de reis e governadores por causa do meu nome. Será uma ocasião para dardes testemunho. Determinai não preparar vossa defesa, porque eu vos darei palavras tão acertadas que nenhum dos inimigos vos poderá resistir ou rebater. Sereis entregues até mesmo pelos próprios pais, irmãos, parentes e amigos. A alguns de vós matarão. Sereis odiados por todos, por causa de meu nome. Mas nem um só fio de cabelo cairá da vossa cabeça. É pela vossa perseverança que ganhareis a vossa vida!" Palavra da Salvação.

COMENTÁRIO AO EVANGELHO (Pe. Jaldemir Vitório)

O SOFRIMENTO DO DISCÍPULO
A perseguição e o sofrimento do discípulo são tidos por Jesus como sinais premonitórios do fim. O testemunho de seu nome atrairia de tal forma a ira dos inimigos que estes lançariam mão de toda sorte de maldade contra os seguidores do Mestre. Sofrimento, perseguição, prisões, acusações na sinagoga, morte e ódio era o que lhes aguardava. Até mesmo, a perseguição por parte dos próprios familiares. Tudo isso por causa da fidelidade ao Mestre Jesus. Era preciso, pois, avivar neles a chama da perseverança. Tarefa desafiadora!
Não obstante isso, nos momentos mais difíceis os discípulos receberiam a ajuda divina, de forma que não precisariam preparar a própria defesa. Receberiam, também, uma sabedoria tão sublime, capaz de levá-los a convencer seus adversários.
Além da perseverança, os discípulos necessitarão de uma grande fé em Deus. "Nem um só cabelo cairá de vossa cabeça" - garante Jesus ao grupo de discípulos, facilmente contamináveis pelo medo. A luta, afinal de contas, é do Mestre. Os discípulos são unicamente seus mediadores. O Pai os protege, preservando-os do mal, porque é o Senhor. Ninguém como Deus tem nas mãos a vida dos discípulos, e, por conseguinte, tem o poder de livrá-los do mal.

Oração
Espírito que me livra do mal, não permitas que eu sucumba às forças do egoísmo e do mal, mesmo tendo de suportar sofrimentos e perseguições.

Nap Figueiredo

EVANGELHO (Lucas 21,5-11)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.

 Naquele tempo, 21 5 como chamassem a atenção de Jesus para a construção do templo feito de belas pedras e recamado de ricos donativos, Jesus disse: 

6 “Dias virão em que destas coisas que vedes não ficará pedra sobre pedra: tudo será destruído”.  7 Então o interrogaram: “Mestre, quando acontecerá isso? E que sinal haverá para saber-se que isso se vai cumprir?” 

8 Jesus respondeu: “Vede que não sejais enganados. Muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu’; e ainda: ‘O tempo está próximo’. Não sigais após eles. 

9 Quando ouvirdes falar de guerras e de tumultos, não vos assusteis; porque é necessário que isso aconteça primeiro, mas não virá logo o fim”. 

10 Disse-lhes também: “Levantar-se-ão nação contra nação e reino contra reino. 

11 Haverá grandes terremotos por várias partes, fomes e pestes, e aparecerão fenômenos espantosos no céu”. 

 Palavra da Salvação.

Comentário ao Evangelho (Pe. Jaldemir Vitório)

UMA FRÁGIL BELEZA

 O discurso sobre o fim do mundo revela a fragilidade das realidades humanas. Nem mesmo o Templo, construído para ser a habitação de Deus no meio do povo, estaria à salvo da destruição. 

 A constatação de Jesus a respeito da destruição do Templo expressa o destino das realidades humanas: "Não ficará pedra sobre pedra". O fim de tudo é a sua ruína. Experiência dolorosa, que será acompanhada de tentativas de engano: muitos se apresentarão como messias, anunciando a chegada de fim. Guerras e revoluções, terremotos e epidemias, prodígios e sinais no céu revelarão, também, essa chegada. Mas, ao contrário do que diziam os falsos profetas, Jesus afirma que "não será ainda o fim". 

 O Mestre assegura isso, com a linguagem apocalíptica da época. Não lhe interessa, porém, inculcar em seus ouvintes os sentimentos dos quais esta linguagem estava carregada. Ele quer tão-somente conscientizar a comunidade acerca da importância de dedicar-se às coisas impossíveis de serem destruídas: a fé e o amor. Quando tudo tiver chegado ao fim, apenas estas duas realidades subsistirão. Só elas podem oferecer segurança e levar o discípulo a superar o medo terrificante que o confronto com a escatologia provoca. A beleza sólida da fé e do amor permanecerão, mesmo quando tudo o mais se tiver reduzido a escombros. Isto porque são obras de Deus.

Oração

Espírito de fé e de amor, livra-me de centrar minha vida no que é passível de destruição, e faze-me testemunhar a fé e praticar o amor.

Nap Figueiredo

EVANGELHO (LUCAS 21, 1-4)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
21 1 Levantando os olhos, viu Jesus os ricos que deitavam as suas ofertas no cofre do templo.
2 Viu também uma viúva pobrezinha deitar duas pequeninas moedas,
3 e disse: “Em verdade vos digo: esta pobre viúva pôs mais do que os outros.
4 Pois todos aqueles lançaram nas ofertas de Deus o que lhes sobra; esta, porém, deu, da sua indigência, tudo o que lhe restava para o sustento”.
Palavra da Salvação.
Comentário ao Evangelho (Pe. Jaldemir Vitório)
A OFERTA DO POBRE 
É inútil querer fazer bela figura diante de Deus, pensando que ele se deixa impressionar pelas grandezas humanas. O Reino de Deus subverte as categorias humanas. Assim, o que é grande aos olhos humanos, é desprezível para Deus. E vice-versa: o que o mundo desvaloriza, encontra valor aos olhos de Deus.
Quando os ricos colocavam no cofre do templo generosas ofertas, acreditavam estar fazendo um gesto altamente louvado por Deus, e com isso, crescendo em mérito diante dele. A atitude deles humilhava a quem pouco possuía para oferecer e causava inveja e espírito de competição. Era uma exibição de generosidade, com um detalhe: davam do seu supérfluo e não teriam de sofrer na pele os efeitos de sua esmola.
Em contraposição, as duas moedinhas lançadas pela pobre viúva tinham um valor inestimável para Deus. Oferecendo aquilo que lhe restava para viver, a mulher colocava-se toda nas mãos do Pai e fazia sua vida depender totalmente dele. Ela se recusava buscar segurança nos bens materiais, nem acreditava que o acúmulo de bens, qualquer que fosse, pudesse trazer-lhe alegria e felicidade. Reconhecia que tudo, em sua vida, era dom de Deus. Por isso, com toda a liberdade e sem a ânsia de possuir, foi capaz de arriscar tudo.
Esta é a oferta que tem valor diante de Deus.

Oração
Senhor Jesus, liberta meu coração da ânsia de possuir e acumular. Faze-me, antes, compartilhar, com toda a liberdade, todos os meus bens.

Nap Figueiredo

PAI

Ser pai é uma criação do próprio Deus., que nos permitiu a nós homens continuarmos a nossa raça com Sua mesma natureza e características. Ser pai é um privilégio, é ter a oportunidade de cumprir com a missão dada por Deus, “multiplicai-vos”. É plano de Deus continuar a raça humana através da geração de filhos, conforme a lei natural de gerar filhos semelhantes a nós, à nossa imagem. Ser Pai é deixar herança aos filhos, não só material, mas especialmente composta de valores morais, espirituais e educacionais. É orientá-los segundo a vontade de Deus, com dedicação e compromisso, pois “são herança do Senhor”.

Ser pai é ser uma imagem pequena, mas significativa de Deus, nosso Pai. É cumprir na terra uma missão divina de participarmos junto com Ele da criação de seres que amamos, que trazem neles nossa estampa física e espiritual.

O verdadeiro pai é aquele que dá o exemplo, que se entrega, que se compromete, que ensina, que aprende, que está presente na vida dos filhos, que ajuda nas dificuldades, que repreende nas horas certas.

Ser pai é poder sentir a felicidade de ver o êxito e as conquistas de cada filho. É ter orgulho de ver o seu pequeno passarinho alçar voo pelas estradas da vida.

Ser pai é vir a ser avô. Que alegria minhas três netas. Avô é ser pai duas vezes, só que com mais tempo, mais tranquilidade, mais paciência. Ser pai e avô é deixar uma neta dormir nos ombros ouvindo a canção “Esse Cara Sou Eu.”

Ser pai é ser um marido zeloso, que cuida, que ama a esposa, companheira nas lutas do dia a dia pela criação e educação dos filhos.

Em especial, nesta celebração deste ano, vem-me à mente o meu pai, que se foi faz muitos anos, Mas vejo sua imagem clara como o vejo nas fotos que ainda tenho dele, sua generosidade, seu amor por nós. Aproveito para, onde quer que ele esteja ao lado de Deus, abraçá-lo pelo seu dia. Parabéns papai.

E estendo a todos os pais as felicitações pelo dia, especialmente meu filho, meus genros, sobrinhos, cunhados e amigos.

Nap Figueiredo

DIA DOS NAMORADOS, 12 DE JUNHO

NESTE DIA DOS NAMORADOS, UM BELO TEXTO DO GRANDE DRAMATURGO INGLÊS WILLIAM SHAKESPEARE:

Há certas horas, em que não precisamos de um Amor...
Não precisamos da paixão desmedida...
Não queremos beijo na boca...
E nem corpos a se encontrar na maciez de uma cama...

Há certas horas, que só queremos a mão no ombro, o abraço apertado ou mesmo o estar ali, quietinho, ao lado...
Sem nada dizer...

Há certas horas, quando sentimos que estamos pra chorar, que desejamos uma presença amiga, a nos ouvir paciente, a brincar com a gente, a nos fazer sorrir...

 Alguém que ria de nossas piadas sem graça...
 Que ache nossas tristezas as maiores do mundo...
 Que nos teça elogios sem fim...
 E que apesar de todas essas mentiras úteis, nos seja de uma sinceridade
 inquestionável...

 Que nos mande calar a boca ou nos evite um gesto impensado...

 Alguém que nos possa dizer:

 Acho que você está errado, mas estou do seu lado...

 Ou alguém que apenas diga:

 Sou seu amor! E estou Aqui!
 (William Shakespeare)
Napoleão

CÉU, INFERNO E PURGATÓRIO

         Na homilia de domingo, padre Bruno salientou a intercessão em suas palavras.

Devemos interceder uns pelos outros, faz parte da comunhão cristã, da vida em comunidade, da vontade de Deus. E neste pensamento surgiram em suas palavras as realidades eternas do céu, do inferno e do purgatório, realidades que nos causam ora medo, ora a alegria da possibilidade da visão de Deus. É justamente sobre isto que gostaria de falar aqui no blog para ajudar muitos irmãos e irmãs, tentando esclarecer dúvidas, temores.

Do céu e do inferno, embora haja dúvidas, temos uma compreensão mais tranquila. Para céu, estamos nos referindo à amizade eterna com Deus, ao reino dos céus, ao reino de Deus, paraíso, visão de Deus, participar da vida plena que o próprio Pai do Céu nos dá pelo seu Filho ressuscitado. Para inferno, é a existência na  contradição, morte eterna, a negação da comunhão com Deus, a ausência da comunhão com o Pai, a imagem invertida da glória, o supremo sofrimento pela ausência de Deus. Numa imagem dos dias de hoje para compreendermos o fogo do inferno é como uma depressão profunda eterna, uma solidão sem fim, uma melancolia sem cura, um trágico fracasso da existência humana.

Tudo isto busquei dos textos sobre escatologia de Dom Henrique Soares da Costa, Bispo auxiliar de Aracaju. E deles, tentarei ilustrar o que devemos entender por purgatório, tema maior deste meu texto e que é motivo de muitas dúvidas e de entendimento equivocado.

Na certa, nossa alma não fica dormindo após a morte. Ela fica, mesmo antes da ressurreição final, no corpo de Cristo ressuscitado, que é a Igreja celeste, na comunhão do amor, incorporados plenamente em Cristo Jesus, incorporação iniciada no Batismo. Mas isto é outro tema, falaremos do estado purgatório, na entrada na vida eterna com a nossa morte, já que puros para ver a Deus dificilmente nós todos seremos.

Embora nos irmãos protestantes nos critiquem quando falamos em purgatório, ele é percebido nas escrituras sagradas e na Tradição da Igreja. Não existe esta palavra na bíblia, mas passagens nos levam a crer na sua necessidade. No Antigo Testamento aparece uma constante convicção que somente uma absoluta pureza é digna de ser admitida à visão de Deus, nada de impuro pode estar diante dEle. No Novo Testamento existe a mesma convicção. Jesus afirma que os puros de coração verão a Deus e o Apocalipse diz que nada profano entrará na nova Jerusalém. Então, como vamos nos purificar? Quando cometemos pecados, na confissão somos perdoados, mas a pena fica. A consequência de nossas faltas permanece. E quanto mais fazemos esses pecados leves, mais fracos ficamos no vício. Assim, sempre teremos uma purificação a fazer para alcançarmos o reino de Deus. É aí que entre o estado purgatório, que precisa ser bem compreendido. Afinal, como devemos entender o purgatório? Pergunta em seu texto Dom Henrique. E ele magnificamente nos ensina dentro da nossa igreja católica:

“Vamos partir de uma belíssima imagem do Apocalipse, que descreve o Cristo ressuscitado: “Os olhos eram como chamas de fogo. Os pés, semelhantes ao bronze incandescente no forno, e a voz, como a voz de muitas águas” (Ap 1,14b-15 cf. Dn 10,6).

            Morrer é partir para estar com Cristo, para encontrar aquele que “tem os olhos de fogo”, quer dizer, que nos vê como somos. No nosso encontro com ele, este fogo do seu olhar amoroso, fogo que é o próprio Espírito Santo, nos purificará: tudo aquilo que em nós foi “poeira do caminho”, aquelas pequenas coisas que ainda nos atrapalhavam e impediam que fôssemos totalmente livres, serão “queimadas”, purificadas no abraço final que Cristo nos dará! Então, compreendamos bem: o purgatório não é um lugar, nem está entre o céu e o inferno! O purgatório é a purificação que recebemos logo após a nossa morte, quando o abraço amoroso de Cristo nos envolve no fogo do seu amor! A gente passa pelo purgatório logo após a morte, caso ainda tenhamos aqueles apegozinhos, aquelas escravidõezinhas, aqueles pecadinhos de estimação.... Cristo completará em nós a obra começada. Mas, atenção: não é que a gente vai se converter depois da morte! Nada disso! Com a morte acaba nossa possibilidade de escolha: o purgatório é para quem escolheu o Cristo, viveu com ele, mas ainda tinha as pequenas incoerências de cada dia! Quem escolheu viver longe de Cristo não experimenta o purgatório, mas, ao contrário, viverá para sempre na contradição. 

            E as famosas penas do purgatório? Tratam-se simplesmente da dor, do sofrimento por ver que não amamos o bastante o Senhor. Quem é amado e descobre que não correspondeu a este amor como devia, sofre! Assim, o sofrimento do purgatório não é algo que Deus nos impõe, mas algo que vem da nossa própria imperfeição, da dor de não ter amado o bastante.

            E para que rezar pelos mortos que passam por este estágio purgatório? Já vimos que a Bíblia atesta a oração pelos mortos: trata-se de uma expressão belíssima da solidariedade dos membros do Corpo de Cristo: os mortos não cumprem seu destino de modo solitário, mas inseridos no Corpo do Senhor. A Igreja da terra está unida à Igreja que se purifica: o amor de Cristo nos uniu! Inseridos no Corpo de Cristo pelo Batismo, jamais estamos isolados, jamais estamos sozinhos! Mais ainda: neles, a Igreja mesma se purifica para ser Igreja glorificada!

            Uma última questão: se o purgatório acontece imediatamente após a morte e ninguém “fica” no purgatório, mas “passa” logo e pronto, para quê, então, rezar pelos mortos? É que para Deus não há tempo; tudo para ele é presente: a oração que fazemos hoje serve para um irmão nosso que já morreu há cem anos!

            Assim, rezemos pelos nossos mortos. Às vezes a gente escuta dizer na missa: “pelas almas do purgatório...” O que significa isso? Simplesmente: “pelos nossos irmãos que se purificam...” Rezamos para que sintam nossa solidariedade, já que a Igreja é a comunhão dos santos (=dos batizados), todos unidos no Corpo de Cristo ressuscitado.

            É muito errado fantasiar o purgatório, pensando que é um lugar, ou que lá se está sofrendo castigos, ou que alguém fique lá por uns tempos... Na outra vida não há tempo como aqui, nesta vida! Cuidado com as afirmações tolas e infantis!

            Uma coisa é certa: somente purificados de nossas incoerências poderemos estar com Aquele que é a Verdade. Se não arrancarmos nossos pecadinhos de estimação aqui, o Senhor vai arrancá-los no momento de nosso encontro com ele! E que dor saber que não fomos generosos o bastante! É isto - e só isto - que a Igreja quer dizer quando fala em purgatório!”

Napoleão